其實一直想寫寫《死神Bleach》系列一些更深度的內容，因為死神真的是一部很有深意的漫畫作品，奈何小編文筆及知識量有限，今天算是首次嘗試吧。
「只要自己內心的利牙還在的一天，就會持續跟自己的生命對抗。」
這是漫畫第62卷的開卷語，這句話形容的正是人形獸心的「大狗」隊長—— 狛村左陣。被厚重盔甲層層包裹遮擋下的，是一張狼人模樣的臉孔，這樣的反差感蠻有意思的。
下面是我個人對于這個角色形象的一些 揣摩和見解，一起來看看吧。
人物形象
狛村的塑造方向一直是 忠義之士，這點從他反復提到的元柳齋的「恩情」可以看出。
最初的狛村因 「畏懼人類而掩飾真容」，他十分擅長在有人的地方隱蔽自己，就算擁有了隊長身份，他也不敢露出真實面目，而是選擇用層層鐵甲來偽裝。
「全身披著盔甲」是狛村最開始的形象，而這個造型讓我十分眼熟，于是，我找到了下面的這張圖。
沒錯，狛村的原型 正是中世紀活躍在歐洲等西洋地區的騎士形象，同樣的厚重盔甲造型，同樣戴有掩飾頭部的道具，同樣用巨型鋒利的刀刃作戰（天譴）。
騎士是勇敢、忠誠的象征，這也符合狛村的人物塑造。
不同的是， 騎士穿上盔甲是為沖鋒陷陣，而狛村是為了擋住自己身為「人狼」的證明。
這又牽扯到狛村「背叛」族人的過往，狛村是這樣形容自己的 「拋棄族人逃走恬不知恥的我」，多麼自嘲的一句話，但真實反應了狛村對于一族的愧疚情感。
而正是在這樣的條件下（狛村逃離一族），他遇到了生命中的貴人。 當時狛村的處境是「無法承受隱姓埋名度日」，這種「惡劣」的生存環境下，元柳齋的「恩情」無疑是雪中送炭的莫大恩惠。
便導致狛村誓死追隨元柳齋，也是這個人物 忠義形象的體現點。
斬魄刀的含義
【黑繩天譴明王】
狛村的斬魄刀形象是一位穿著巨型鎧甲，手握大刀的巨大戰士形象。
【名字含義】
黑繩，最能讓人聯想到的就是巨大武士背后系著的六條繩子。
但遠遠不只如此，佛教典故中有八大地獄亦稱八熱地獄，其二為 黑繩地獄。
關于這個地獄，我上網查了一下，大體意思是這樣的， 黑繩地獄的獄卒捉住墮于此地獄的罪人們，放在滾熱的鐵台上，再將其身體完全舒展開來，根據他們生前的罪孽分別被熱鐵繩捆至八、十六、三十二段不等，再用熾熱的鐵鋸或鐵斧按照黑繩捆綁的路線切割屠砍，以此來洗去罪惡之身，但由于罪孽深重，死去的罪人會再度復活，周而復始，直至還清罪孽為止。
那麼， 黑繩天譴明王手持大刀，背后系著黑繩，頭部盔甲有長角的巨人形象，是不是很貼合處罰罪人的獄卒呢？
天譴是指上天所降下的責罰，「上天」是一個高尚的字詞，可以代表「神」。狛村斥責東仙的所做所為是「墮落」，東仙則反擊道： 「別用神的口氣說話」，用現在的話來說，就是 別站在道德的至高點來審判我。所以，天譴與狛村當時的形象貼合，為 「正義」而行動。
明王在佛教中的身份就是佛的「忿化身」，俗話說： 佛也有火，佛一旦發起火來就化身成明王的樣子。明王是佛為教化難以調教的人，而顯現的忿怒相。說回漫畫就是， 明王是狛村為打擊邪惡的正義形象下誕生出的「憤怒化身」。
黑繩、天譴、明王這三個詞，結合起來就是狛村斬魄刀的形象，一旦用出卍解，就代表著 狛村化身為憤怒的想要制裁一切罪孽深重之人的執法者形象。這與狛村的個性十分相近，且斬魄刀與根據持有者的內在有所聯系的設定，也得到補充。
泥菩薩尚有三分火氣，憤怒的正義之士也會對邪惡痛下殺手。
【斷鎧繩衣】
血戰篇，一些個人物經歷了加強，狛村也在其中，但比較令人不快的是，比起其他人永久性的強化，狛村那短暫性的力量似乎代價太大了一點吧。
之前說過，狛村非常重視元柳齋的恩情，當得知元柳齋死后，狛村 以生命為代價，誓要洗去這份屈辱。于是，找到了自己的祖父，以挖出心臟為代價，獲得了「人化之術」的加持。
經由狛村人化，黑繩天譴明王的形象也發生了大幅度的轉變，變化為 「斷鎧繩衣」，明王褪下鎧甲，以真實的軀體來作戰。
但這個形象真的是「明王」嗎？ 脫下鎧甲后的斷鎧繩衣造型，深陷的鎖骨，外露的牙齒，頭上一對長角，瘦骨嶙峋的軀體，那根根可見的肋骨，纏繞捆綁于周身的八條黑繩，干癟黯淡的肌肉。
真的很難令人將之與戰士、明王等等形象聯系起來，比起制裁罪惡的執法者，捆綁在斷鎧繩衣身軀上的八條黑繩，在我看來，更 對應黑繩地獄中受鐵繩捆綁的罪人。
所以，更貼合斷鎧繩衣的形象是 犯下滔天罪孽，墜入地獄，被無盡業火灼燒，深陷地獄之刑遭鐵繩捆綁的明王。
因此，黑繩天譴明王與斷鎧繩衣其實是兩種不同的概念，分別對應狛村前后心態的轉變。在血戰篇之前， 他是執掌刑具，懲罰邪惡之人的執法者，就像與東仙交戰，狛村是站在正義的一方譴責東仙為「復仇」而墮落至丑陋的虛。
而到了血戰篇， 曾經斥責東仙被「復仇」蒙蔽了雙眼的狛村，也終究因「復仇」墮落。
人狼一族，是因為生前犯下的罪過，而墜入畜牲道，然后還是死不了，才來到尸魂界。狛村的祖父說過： 「復仇才是我們這一族真正的模樣」。復仇到最后又是怎樣呢？東仙為了復仇成為狛村口中「墮落的罪惡之人」，那同樣以復仇的情感，催生的斷鎧繩衣何嘗又不是一樣的道理呢？
這是否就是 屠龍之人，終會變成惡龍呢？
人狼外表是他們一族贖罪的證明，人化之術則是 暫時斬斷罪惡的枷鎖，恢復成承受變為野獸之罪以前的模樣，借此獲得強大的力量。也就是說， 要想復仇，要想變強，就必須恢復成懷有「罪惡」的身軀，這不就是黑繩天譴明王到斷鎧繩衣的轉變原因嗎？
還有一個設定，黑繩天譴明王是以 「鎧甲遮擋真身」，褪去鎧甲之后，呈現的是與想象中完全不同的模樣。我們看看最初的狛村，同樣是用 「鎧甲隱藏面目」，之以外表判斷的話，會以為這是一位高大、威風十足的人物，那待到狛村取下頭套之后呢？是一只狼頭。
這種十足的反差感，用在卍解跟狛村身上，是在說明不管是狼人一族隱居在遠離人類的山洞中，或是狛村隱藏樣貌，皆是因為 「用于遮擋的鎧甲之下是與想象完全相反的樣貌」這一原因所在。
狛村說過， 鎧甲是天譴明王的生命，之所以披上鎧甲，是因為有生命存在，會害怕受傷、害怕死亡。
而取下鎧甲的斷鎧繩衣 更像在地獄中飽受折磨的蕓蕓眾生，沒有生命的跡象，會一次又一次的復活，因而，人化后的狛村與斷鎧繩衣下明王確實帶有 「不死」的特性，這又一次呼應了不管是狛村還是明王，在這個形態都是 「罪惡」的。
另外，斷鎧繩衣下的明王造型與印度一些宗教信仰的 「苦行」相似（瘦骨嶙峋，肚子微鼓），苦行是指 用一般人難以忍受的種種痛苦來折磨自己。這不就和罪惡之人要承受黑繩地獄的磨難來償還罪孽一樣嗎？
不論是「苦行」或是「黑繩地獄」， 在歷經痛苦的同時，也是對自身的一種救贖，救贖自己犯過的罪孽，救贖罪惡的自己。所以，狛村在人化之術后化作了真正的動物，因為動物之軀是他們一族的償還「罪過」的姿態。
補充一下，狛村因為人化之術的副作用，徹底化作了狼軀，而這時射場出現，并對狛村說道： 「隊長你并沒有做錯，你完全沒有錯」。
聽起來更像是小孩子的言論， 我不管，你就是沒有錯，但印射到劇情中，則帶有一種 溫暖的情感，仿佛之前狛村身上的一切悲劇，都隨著這些話煙消云散了，救贖了狛村同時也救贖了讀者。
這與狛村對臨死前的東仙說的： 「就好像你失去摯友那般，如果失去你，我的內心也會像是破了個洞一樣」。
無論是東仙還是狛村，在他們犯下錯誤后，都有一位摯友肯定他們的存在，我想這也算是他們品嘗過「罪惡」后的一絲 救贖吧
狛村祖父身份的猜測
狛村學會人化之術后，到達戰場，并且穿上了一身全新的鎧甲，狛村的說辭是： 「這是別人賜給我的」，向來只有高位人給低位人才能稱之為「賜」，加上狛村之前是在山洞中學習人化之術。
那這套鎧甲的源頭想必只能是狛村祖父賦予的物件了，鎧甲與狛村以前穿的類似，都是密不透風的設計。 這是否說明，祖父曾經也跟狛村一樣是人形狼貌，且都因為「畏懼人類而隱藏真容」。
而在山洞中的祖父是完全的動物形態，那會不會他 曾經也因為使用人化之術后，在其副作用的改變下才變回了狼軀。
根據以上推論可以得出， 狛村祖父曾經也與人類接觸過，所以有一套隱藏面目的鎧甲，且用過人化之術。那就有一條可怕的結論，什麼樣的戰斗需要人化之術這樣的秘術，答案是 千年前的滅卻師入侵戰，而狛村祖父的身份可能便是那傳說中的初代十三隊的一員。
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